{"id":3811,"date":"2022-08-29T16:08:22","date_gmt":"2022-08-29T21:08:22","guid":{"rendered":"https:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/observatorio\/?page_id=3811"},"modified":"2025-10-31T08:14:45","modified_gmt":"2025-10-31T13:14:45","slug":"dia-internacional-de-las-victimas-de-desaparicion-forzada","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/observatorio\/portal-de-datos\/tableros-conmemorativos\/dia-internacional-de-las-victimas-de-desaparicion-forzada\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n Forzada"},"content":{"rendered":"\t\t
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Tableros conmemorativos<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Los tableros conmemorativos tienen como objetivo dignificar las memorias de las v\u00edctimas que ha dejado el conflicto armado colombiano, como una invitaci\u00f3n a recordarles y hacer un llamado a la no repetici\u00f3n.<\/p>

El contenido de estos tableros estar\u00e1 mediado por diferentes fechas que conmemoran y honran\u00a0 a las v\u00edctimas de los diferentes hechos victimizantes.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n Forzada<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La esperanza nunca desaparece<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0Por\u00a0
<\/span>Harold Garc\u00eda Mart\u00ednez
<\/span>Equipo Estrategia de Iniciativas de Memoria Hist\u00f3rica<\/span><\/p>

El 30 de agosto de 1982 fue declarado D\u00eda Internacional de las V\u00edctimas de Desaparici\u00f3n Forzada. Seg\u00fan el m\u00e1s reciente informe de la Comisi\u00f3n de la Verdad, en Colombia hay, entre 1985 y 2016, alrededor de 121.768 personas v\u00edctimas de este flagelo (pueden ser m\u00e1s, afirma el ente de esclarecimiento). Por otro lado, el Observatorio de Memoria y Conflicto del CNMH habla de 80.742. Ambas cifras muestran la deshumanizaci\u00f3n del conflicto.\u00a0<\/span><\/i><\/p>

Cuando nos referimos a las atrocidades de la guerra, las palabras, en ocasiones, se quedan escasas y nos limitamos, en silencio, a ver im\u00e1genes que nos corroboren lo narrado. En el caso del holocausto nazi, tenemos grabados los retratos de las personas jud\u00edas martirizadas con sus pijamas a rayas, que se volvieron un referente de muerte, con sus rostros fam\u00e9licos y cuerpos acabados, encerrados en unos campos de descomposici\u00f3n humana.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

En el caso colombiano, los referentes visuales pasan, por ejemplo, de los asesinatos de l\u00edderes y candidatos presidenciales, como de Gait\u00e1n a \u00c1lvaro G\u00f3mez. Se tienen los fragmentos deshumanizantes de los soldados secuestrados por las FARC-EP en celdas improvisadas con alambres de p\u00faas y expuestos como modelos de la crueldad ante las c\u00e1maras. Y, sobre todo, los cuerpos asesinados, por todos los actores armados, cubiertos con mantas blancas que hac\u00edan sus apariciones cada d\u00eda en las p\u00e1ginas de los peri\u00f3dicos. Pero, \u00bfqu\u00e9 im\u00e1genes existen sobre las v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada? \u00bfQu\u00e9 referentes tenemos sobre este atroz hecho de crueldad en el conflicto armado colombiano?<\/span><\/p>

Desde su creaci\u00f3n como Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica (CNMH), una de las tareas de la entidad ha sido promover espacios de encuentros e investigaciones alrededor de la desaparici\u00f3n forzada. En 2016, se present\u00f3 el informe \u201c<\/span>Hasta encontrarlos: El drama de la desaparici\u00f3n forzada en Colombia<\/span><\/a>\u201d, el cual revel\u00f3 que entre 1970 y 2015 se registraron 60.630 personas desaparecidas forzosamente en el pa\u00eds. El Observatorio de Memoria y Conflicto (OMC) del CNMH no ha dejado que su registro se limite a esa fecha y actualmente ha recopilado <\/span>80.742<\/span> v\u00edctimas de este flagelo.<\/span><\/p>

En el trabajo de acompa\u00f1amiento que ha realizado la instituci\u00f3n a las organizaciones de v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada, es constante ver las im\u00e1genes de fotograf\u00edas con las caras de los familiares desaparecidos, en plantones y espacios p\u00fablicos, que traen al presente ese ser que ya no est\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>

\u201cLas galer\u00edas de memoria que se exhiben en el espacio p\u00fablico con los rostros de personas desaparecidas o asesinadas han sido una de las expresiones m\u00e1s caracter\u00edsticas de la memoria en Colombia. Son ejercicios que se hacen para denunciar y exigir justicia y, tradicionalmente, han estado asociadas a organizaciones de derechos humanos que posicionaron una est\u00e9tica particular. Sin embargo, justamente ellas mismas han reflexionado sobre el hecho de que, cuando se piensa en las galer\u00edas de memoria, estas se asocian con cierto tipo de fotograf\u00edas, con ciertos modos de disposici\u00f3n en el espacio, al tiempo que con ciertos discursos y reivindicaciones, que a fuerza de repetirse se han hecho tan comunes que acaban por hacerse invisibles a los ojos de los transe\u00fantes\u201d, dice el libro <\/span>Memorias que germinan<\/span><\/a>, del CNMH.<\/span><\/p>

Como parte de la conmemoraci\u00f3n de esta fecha en Colombia, compartiremos las iniciativas de memoria de diferentes organizaciones de v\u00edctimas, que han caminado durante d\u00e9cadas exigiendo justicia y verdad por lo que sucedi\u00f3 con sus seres desaparecidos, y que se han convertido en el referente visual de la desaparici\u00f3n forzada en Colombia, pero que a diferencia de los hechos enmarcados anteriormente, son la imagen de la fuerza, la lucha, la esperanza y la vida que se desapareci\u00f3 y renaci\u00f3 representada en su mayor\u00eda por mujeres.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Desde la Estrategia de Iniciativas de Memoria Hist\u00f3rica del CNMH existe un registro de 622 procesos de memoria impulsados desde la sociedad civil y donde se visibiliza la desaparici\u00f3n forzada, pasando por el teatro, los documentales, la m\u00fasica, pinturas y dem\u00e1s expresiones art\u00edsticas. El acompa\u00f1amiento realizado a varias de estas organizaciones se puede observar en el<\/span> Visor P\u00fablico del Registro de Acciones e Iniciativas de Memoria Hist\u00f3rica<\/span><\/a>, donde se explican las metodolog\u00edas de trabajo y los objetivos de los mismos: una herramienta que re\u00fane las diferentes iniciativas y acciones de reconstrucci\u00f3n de memoria de las v\u00edctimas del pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>

Compartimos con nuestros lectores algunas de ellas:<\/span><\/p>

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\u00abAlargando el tiempo. Madres unidas por el dolor y la esperanza buscando a personas dadas por desaparecidas\u00bb<\/b><\/a><\/h3>

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La Asociaci\u00f3n Caminos de Esperanza – Madres de la Candelaria es una organizaci\u00f3n compuesta en su mayor\u00eda por mujeres que buscan a m\u00e1s de 2.000 personas, que entre familiares, amigos y amigas, registra la organizaci\u00f3n como dadas por desaparecidas en el marco del conflicto armado interno.\u00a0<\/span><\/p>

En 2019, las integrantes de Caminos de Esperanza, junto al Centro Nacional de Memoria Hist\u00f3rica (CNMH), realizaron un proceso de sistematizaci\u00f3n de las dos d\u00e9cadas de esta Asociaci\u00f3n, del que result\u00f3 un documental y un libro de collage en homenaje a las v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada.<\/span><\/p>

El documental y el librillo son los productos principales del acompa\u00f1amiento a la Iniciativa de Memoria Hist\u00f3rica (IMH) a la Asociaci\u00f3n Caminos de Esperanza-Madres de la Candelaria y tuvo como objetivo documentar los veinte a\u00f1os de la organizaci\u00f3n, que se cumplieron el 19 de marzo de 2019. Contiene testimonios de las integrantes en torno a lo que ha significado la desaparici\u00f3n forzada de sus familiares, su b\u00fasqueda, la espera, el proceso organizativo, los procesos de memoria y las estrategias de resistencia de las Madres.<\/span><\/p>

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Abre las puertas de la memoria<\/b><\/a><\/h3>

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Un micrositio de memoria impulsado por el Comit\u00e9 por la Defensa de los DDHH (CPDH) y el Movice, cap\u00edtulo Caldas, donde visibilizan las historias de vida de militantes de izquierda asesinados y desaparecidos a ra\u00edz de su pensamiento pol\u00edtico. El trabajo implic\u00f3 generar o recomponer relaciones de confianza y explorar dimensiones que suelen ser poco destacadas cuando se trata de l\u00edderes de izquierda, que parecen seres \u00fanicamente dedicados al activismo, sin vida personal. Ese \u201cabrir las puertas\u201d se convirti\u00f3 en una met\u00e1fora para el proceso en s\u00ed, pues efectivamente el ejercicio gener\u00f3 reflexiones internas en la organizaci\u00f3n sobre su quehacer, sobre el sentido de las galer\u00edas y sobre sus relaciones con los familiares de las v\u00edctimas y la efectividad y alcance del mensaje.<\/span><\/p>

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\u00abGaler\u00eda viva<\/b>\u00bb<\/b>, de Agroarte<\/b><\/a><\/h3>

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\u00ab<\/span>Galer\u00eda viva<\/span>\u00bb<\/span> es un proceso art\u00edstico, de investigaci\u00f3n y de resignificaci\u00f3n del territorio en Medell\u00edn, que busc\u00f3 activar el Cementerio de la Am\u00e9rica en San Javier como centralidad barrial e hito urbano que narra la historia del sector, las vivencias y dolores frente a las manifestaciones urbanas de la violencia. Como galer\u00eda, permite comunicar mediante las pr\u00e1cticas alternativas de muralismo y siembra, la historia social del sector, construida a partir de la indagaci\u00f3n hist\u00f3rica y la memoria comunitaria. En este punto se exhiben exposiciones de arte contextual creadas con j\u00f3venes y adultos del barrio San Javier, que visibilicen personas ausentes \u2013y, con ello, sus historias y memorias del barrio\u2013 personas cuyos cuerpos reposan en el cementerio, o personas desaparecidas en la comuna.<\/span><\/p>

Estos son algunos de los procesos en los que hemos acompa\u00f1ado a grupos de v\u00edctimas para la consolidaci\u00f3n de productos de memoria, d\u00e1ndole un rostro al flagelo de la desaparici\u00f3n forzada, los cuales buscan reparar simb\u00f3licamente a los familiares de las v\u00edctimas de este atroz hecho, quienes, en su mayor\u00eda, a\u00fan esperan a su familiar, o por lo menos conocer la verdad de su destino.<\/span><\/p>

Desde la Estrategia de Iniciativas de Memoria Hist\u00f3rica, en colaboraci\u00f3n con el Observatorio de Memoria y Conflicto, y con el apoyo de las autoridades territoriales y diferentes actores de la sociedad, se han identificado muchos procesos que mantienen viva la memoria de los desaparecidos en Colombia. Con el fin de reivindicar los ejercicios de b\u00fasqueda de sus seres queridos y de reparaci\u00f3n simb\u00f3lica que han venido adelantando las comunidades, y as\u00ed contribuir con el deber de memoria del Estado, se realiz\u00f3 la recopilaci\u00f3n de estos procesos, los cuales se pueden conocer en el siguiente tablero de datos. Aqu\u00ed se presenta un consolidado de las iniciativas y\/o acciones de memoria realizadas en el territorio nacional en torno a esta tem\u00e1tica, as\u00ed como la cantidad de v\u00edctimas de desaparici\u00f3n forzada registradas por el Observatorio hasta el momento:\u00a0<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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