{"id":1698,"date":"2021-10-08T16:00:03","date_gmt":"2021-10-08T16:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/recorriendo_nuestra_memoria\/?page_id=1698"},"modified":"2022-04-08T22:08:12","modified_gmt":"2022-04-08T22:08:12","slug":"vainilla-de-un-dia-gris-a-un-verde-esperanza","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/recorriendo_nuestra_memoria\/jardin-de-la-memoria-vol-2\/jardin-de-la-memoria-vol2-perfiles\/vainilla-de-un-dia-gris-a-un-verde-esperanza\/","title":{"rendered":"Vainilla, De un d\u00eda gris a un verde esperanza"},"content":{"rendered":"\t\t
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De un d\u00eda gris<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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a un verde\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0esperanza<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hay recuerdos de nuestra historia que se quedan en la memoria. Algunos muy grandes, otros muy diminutos. Recuerdo aquel \u00e1rbol de mandarina que ten\u00edamos en la finca en la que viv\u00edamos muy felices, el olor de la albahaca, el sabor dulce de la miel con caf\u00e9, los recuerdos gratos de cuando corr\u00edamos por las monta\u00f1as, libres. Recuerdo las flores silvestres, en especial la fragancia de la vainilla que yo utilizaba en mis preparaciones. La vainilla cae bien en todo, hasta en el caf\u00e9, ella, como yo, se acomoda a todas las circunstancias y da un buen sabor a las comidas. El olor de la vainilla me recuerda a los oficios de la finca, me recuerda las reuniones que ten\u00edamos en la vereda, me recuerda a los platos que prepar\u00e1bamos en comunidad. En casa ten\u00eda un horno de barro, cada ocho d\u00edas nos reun\u00edamos con las mujeres de la vereda y realiz\u00e1bamos un compartir, prepar\u00e1bamos pasteles y tortas con las esencias de mi tierra.<\/p>

Recuerdo el coro incansable de los animales nocturnos que me arrullaban en mi descanso; recuerdo ver el amanecer con una tranquilidad representada por los suaves sonidos del despertar de la naturaleza. Son muy diferentes a los sonidos que lo despiertan a uno ahora, como el de los pitos de los carros, el cami\u00f3n de la basura o el abrir de las tiendas alrededor de la casa. Tambi\u00e9n recuerdo las alboradas de los p\u00e1jaros en un d\u00eda de verano. Recuerdo una ma\u00f1ana con un sol resplandeciente que daba comienzo a un nuevo d\u00eda de trabajo, tambi\u00e9n el ruidoso r\u00edo ovejas, esa fresca humedad de las riberas, sentir las toscas piedras y disfrutar de aquella agua helada y caudalosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tEn medio de estas a\u00f1oranzas, traigo a mi mente esa \u00faltima semana antes de dejar todo lo que hab\u00edamos construido, recordar estos momentos me trae a\u00fan tristeza:\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La vereda Las Mercedes, en la que yo viv\u00eda, era un paso obligado tanto para el Ej\u00e9rcito como para la guerrilla, era un paso estrat\u00e9gico que conectaba muchas veredas a la cabecera municipal del municipio de Caldono. Un d\u00eda lleg\u00f3 el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a del Ej\u00e9rcito a mi casa, los soldados me pidieron permiso para acampar en mi terreno. Yo nunca pens\u00e9 que la guerra fuera a entrar a nuestras vidas, pero ella se mov\u00eda muy cerca de nosotros. En el mes de junio de 2004 nos toc\u00f3 enfrentar una dura situaci\u00f3n porque est\u00e1bamos en la mitad de los enfrentamientos. Lo \u00fanico que pod\u00edamos hacer era orar a Dios. Se acostumbraba uno a los sonidos de la guerra, uno identificaba la marcha del Ej\u00e9rcito y la marcha de la guerrilla, conoc\u00eda la diferencia de las botas de cada uno, se acostumbraba a los aviones, al temido avi\u00f3n fantasma que no se escuchaba, pero se escuchaban las municiones detonando, se sent\u00eda el cimbronazo, hab\u00eda m\u00e1s bajas de civiles que de guerrilleros.<\/p>

En esa \u00e9poca, la guerrilla secuestr\u00f3 al sacerdote del municipio de Mondom\u00f3 y a Flori\u00e1n, un misionero suizo que viv\u00eda en la vereda de Monterilla y ten\u00eda una organizaci\u00f3n agropecuaria. Cuando la Guardia Ind\u00edgena supo del secuestro, hicieron frente a la situaci\u00f3n, realizaron un cerco a la guerrilla y m\u00e1s de 300 ind\u00edgenas llevaron a cabo una gran protesta. Como forma de resistencia, realizaron actos de presi\u00f3n que posibilitaron la liberaci\u00f3n del misionero. La comunidad ind\u00edgena se cans\u00f3 de ver tantas injusticias en su territorio por parte de los grupos armados, tomaron valor para enfrentarse a ese enemigo que los estaba atormentando y creando temor en la regi\u00f3n. Lastimosamente, en esa \u00e9poca all\u00e1 dominaban los grupos ilegales y a la comunidad nos ten\u00edan acorralados.<\/p>

Cuando el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a pas\u00f3 una noche en mi casa, era dif\u00edcil para m\u00ed ver tantos hombres armados en mi terreno, unos durmiendo colgados en \u00e1rboles, otros durmiendo en el pasillo, otros prestando guardia. Yo le expres\u00e9 al comandante del batall\u00f3n mi temor m\u00e1s grande: al permitirles dormir en mi casa iba a quedar marcada como colaboradora del Ej\u00e9rcito, y \u00e9l me dijo que ellos me proteger\u00edan. Sin embargo, esa noche no pude dormir.<\/p>

Esta era una situaci\u00f3n muy com\u00fan en la vereda. En el cabildo de Caldono se hab\u00eda hecho la denuncia de que no era permitido que el Ej\u00e9rcito acampara en territorios ind\u00edgenas o en centros poblados porque, al ser un lugar de tanto tr\u00e1nsito de guerrilla, en cualquier momento se pod\u00eda presentar un combate y los damnificados \u00edbamos a ser los civiles, los m\u00e1s inocentes, los que no ten\u00edamos nada que ver, pero igual segu\u00eda sucediendo.<\/p>

Los guerrilleros iban mucho a la vereda donde yo viv\u00eda para aprovisionarse, compraban, o a veces ped\u00edan, algunos v\u00edveres. El d\u00eda en que lleg\u00f3 el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a a mi casa, un grupo de 15 guerrilleros estaban comprando remesa. Un vecino que sab\u00eda de la situaci\u00f3n me lo coment\u00f3, me dijo que los muchachos estaban comprando caf\u00e9. Yo le propuse al vecino que los informara y los mantuviera en la tienda hasta que se fuera el batall\u00f3n, para que no se fueran a matar unos con otros, \u00e9l estaba en la misma situaci\u00f3n que yo, tuvo que esconder a la guerrilla mientras el Ej\u00e9rcito se iba de mi casa. Si \u00e9l no los hubiera alertado y escondido, quiz\u00e1s yo no estar\u00eda contando esta historia. Cuando los dos bandos se fueron nos enteramos de que se hab\u00edan encontrado en otra vereda y se hab\u00eda iniciado un hostigamiento, todas las personas tuvieron que esconderse porque estaba la amenaza de la llegada del avi\u00f3n fantasma y los refuerzos de otros batallones.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ese fue el d\u00eda que cambi\u00f3 mi vida. Tiempo despu\u00e9s, la guerrilla le dijo a mi t\u00eda: \u00abSi el batall\u00f3n vuelve a acampar en su casa, nosotros no respondemos\u00bb. La zona donde est\u00e1bamos era resguardo ind\u00edgena y ellos son muy celosos con las cosas que pasan en la comunidad. El gobernador del cabildo nos dijo: \u00abMejor v\u00e1yanse porque les tenemos mucho aprecio\u00bb. Sent\u00edamos miedo, horror, desconsuelo, quedamos desolados y desamparados, con incertidumbre y con la sensaci\u00f3n de que era inevitable que, lo que hab\u00eda pasado, se repitiera.<\/p>

Hablamos con mi t\u00eda y decidimos no esperar a que sucediera una tragedia, empezamos a regalar nuestras cosas. La mayor\u00eda de las personas que se desplazaban en esa \u00e9poca lo hac\u00edan hac\u00eda la ciudad de Cali o a Santander de Quilichao. En la vereda hab\u00eda gente que conoc\u00eda d\u00f3nde ten\u00edamos familia, entonces nos dio temor que pudieran seguirnos. Decidimos irnos a Popay\u00e1n, en esa \u00e9poca no hab\u00eda tantos desplazamientos a esta ciudad, por eso pensamos que era el mejor lugar que pod\u00eda cobijarnos y brindarnos la seguridad que necesit\u00e1bamos. Ahora es una de las ciudades que alberga la mayor cantidad de personas desplazadas del pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tambi\u00e9n nos cansamos de escuchar tantos hostigamientos. Yo pensaba: \u00abTengo unos ni\u00f1os peque\u00f1os, yo no quiero que m\u00e1s adelante vengan, los busquen y se los lleven o se vayan voluntariamente\u00bb, porque los j\u00f3venes se iban con el mejor postor en busca de dinero. El miedo y la zozobra de estar en un territorio donde no te garantizan la seguridad es dif\u00edcil. Siempre hubo presencia guerrillera, pero no como en el 2004. Despu\u00e9s del fallido proceso de paz con Pastrana, entre 1999 y el 2005, se acrecentaron los hostigamientos, los atentados, la incursi\u00f3n militar y los secuestros.<\/p>

Al llegar a Popay\u00e1n, sobrevivir en esta ciudad gris fue muy duro. Cuando llegamos, nos paramos en el barrio La Esmeralda. No conoc\u00edamos a nadie, no ten\u00edamos familia, llegamos aqu\u00ed, como dicen \u00abpa saber pa donde pegar\u00bb. \u00abAqu\u00ed, \u00bfd\u00f3nde las dejamos?\u00bb, nos pregunt\u00f3 el se\u00f1or que nos llev\u00f3. Mi t\u00eda dijo: \u00abEn un lugar donde podamos quedarnos, donde podamos ubicarnos\u00bb. Nosotras no sab\u00edamos. La plaza de mercado La Esmeralda es donde llegan todos los campesinos, entonces all\u00e1 nos dejaron. Cuando ya est\u00e1bamos en la calle, otro se\u00f1or nos pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfUstedes para d\u00f3nde van?\u00bb. Luego nos dijo: \u00ab\u00a1ah, ustedes vienen desplazadas! Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 hicieron\u00bb.<\/p>

\u00c9ramos 11 personas: mi pap\u00e1, mi t\u00eda y su familia, mis dos hijos y una vecina, tambi\u00e9n la perrita Linda, tres gallinas, un pato, unas maticas en semillero, recuerdo que eran de albahaca, y algunas poquitas cosas, solo nos trajimos lo esencial: ollitas, ropa, que empacamos en unos costales y en una caja. Nos dijeron que los desplazados que llegaban a Popay\u00e1n iban a Santo Domingo Savio, Comuna 7 de la ciudad, entonces tomamos una chiva y para all\u00e1 nos fuimos. Era un asentamiento con chozas de madera, hab\u00eda una casa desocupada y la arrendamos ese mismo d\u00eda. En ese momento nuestra historia se part\u00eda en un antes y un despu\u00e9s, sin posibilidades de nada, nuestros sue\u00f1os se hab\u00edan perdido.<\/p>

El sitio que nos acogi\u00f3, la Comuna 7, a pesar de que es un barrio de personas humildes y se ve mucha prostituci\u00f3n, mucha drogadicci\u00f3n, mucha pobreza, la calidad humana de las personas que nos acogieron fue muy grata, ten\u00edamos muy buenos vecinos. La gente fue muy solidaria porque hab\u00eda familias desplazadas de otros sitios que se dieron cuenta de lo que nos hab\u00eda pasado. Pero no es lo mismo estar en su terreno, que usted sale y camina, que uno sacaba los ni\u00f1os afuera, al campo a jugar, ahora uno no pod\u00eda dejarlos jugar porque pasaban motos y carros, se limitaba la libertad. Vivir en una piecita 11 personas nos impact\u00f3 mucho. Diario ten\u00edamos que comprar cosas y deb\u00edamos tener algo. En la finca uno esperaba a que llegara la cosecha y con eso se compraba para el mes.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tLos tr\u00e1mites tambi\u00e9n eran complicados, aqu\u00ed no te dan direcciones, todo es por indicaciones: \u00abAll\u00e1 est\u00e1 la torre del reloj, cruza y ah\u00ed est\u00e1 la oficina\u00bb. Adem\u00e1s, todas las casas est\u00e1n pintadas de blanco y son de tipo colonial, uno se pegaba muchas embolatadas. Cuando empec\u00e9 a conocer el territorio empec\u00e9 a reconocer los lugares. No es lo mismo estar en la zona rural donde uno conoce los caminos que van al r\u00edo, a tal vereda. Explorar un territorio desconocido para pedir ayudas era terminar muchas veces frustrado.\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En ese tiempo, uno no sab\u00eda qu\u00e9 era ser desplazado, no hab\u00eda una ley, hab\u00eda una sentencia, no se reconoc\u00eda el conflicto armado, se dec\u00eda que eran bandas terroristas y criminales, hab\u00eda un pronunciamiento de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) sobre el desplazamiento forzado, pero eso era todo. Nos demoramos 3 meses en hacer una declaraci\u00f3n porque no ten\u00edamos orientaciones sobre nuestra condici\u00f3n. Despu\u00e9s de 6 meses quedamos en el Sistema de Informaci\u00f3n de Poblaci\u00f3n Desplazada (SIPOD). Nos dec\u00edan que ten\u00edamos que esperar las ayudas humanitarias que daba la Cooperaci\u00f3n Internacional. Mientras tanto, \u00bfqu\u00e9 hac\u00edamos? Tuvimos que trabajar, fritar empanadas, bu\u00f1uelos, arepas, con eso fue que empezamos a financiarnos.<\/p>

Poner la denuncia tambi\u00e9n nos generaba miedo, uno se imaginaba que lo iban a encontrar, que lo iban a matar, adem\u00e1s uno denunciaba y siempre le dec\u00edan: \u00abAh, pero eso es zona roja\u00bb Hab\u00eda mucha estigmatizaci\u00f3n, la gente dec\u00eda, a veces, que de donde yo ven\u00eda era un \u00abterritorio guerrillero\u00bb.<\/p>

Pasaron casi nueve meses para la verificaci\u00f3n; nueve meses en los que ya hab\u00edamos superado mucho del impacto, excepto lo psicol\u00f3gico: ten\u00edamos el temor de que nos buscaran, no sal\u00edamos a lugares muy lejanos, nos daba miedo. A mi t\u00eda le dec\u00edan los antiguos vecinos de la vereda que nos estaban buscando. Nos toc\u00f3 pasar unos 2 o 3 a\u00f1os con ese miedo, no ten\u00edamos confianza en la institucionalidad.

En el 2004, nos vinimos desplazadas y, en el 2006, creamos nuestra Fundaci\u00f3n Hombres Nuevos y Mujeres Nuevas, cansadas de que nos estafaran, de que nos robaran. Cada vez que \u00edbamos a una organizaci\u00f3n quer\u00edan sacarnos plata, visitamos como 3 o 4 fundaciones, pero ninguna nos daba orientaciones o capacitaciones, nada. Nos dec\u00edan que nos iban a ayudar, pero no hac\u00edan ning\u00fan tr\u00e1mite. Nos metimos en esto sin saber c\u00f3mo se manejaba una fundaci\u00f3n; nosotras quer\u00edamos ayudar a todo el mundo. La gente piensa que teniendo una personer\u00eda jur\u00eddica le va a llover dinero del cielo, pero esto es de paciencia y es desgastante. Los primeros a\u00f1os comenzamos a aprender y despu\u00e9s comenzamos a ense\u00f1ar a otros.

Lo primero que nosotros hicimos como organizaci\u00f3n fue sanarnos. A partir del primer ejercicio de memoria, pudimos identificar las afectaciones que ten\u00edamos congeladas de a\u00f1os atr\u00e1s. Ah\u00ed nos dimos cuenta de que las afectaciones nos hab\u00edan quedado marcadas en el cuerpo, nos dimos cuenta, despu\u00e9s de 10 a\u00f1os, que era normal que se manifestaran en enfermedades o dolencias. Comprendimos y conocimos nuestras debilidades, nuestras emociones, nuestros sentimientos. \u00bfCu\u00e1ntas afectaciones surgen del conflicto armado y cu\u00e1ntas personas se podr\u00edan identificar con nosotros? Pudimos darle un nuevo sentido a la vida, ayudar a otros que han pasado situaciones similares, trabajar por la reconstrucci\u00f3n de la verdad desde las voces de las v\u00edctimas, trabajar por la restauraci\u00f3n. As\u00ed, nos dimos cuenta de la importancia de la ley de v\u00edctimas, de la verdad, la justicia y la reparaci\u00f3n. Hay muchas cosas que son responsabilidad del Estado y de los gobiernos de turno, que embolatan la realizaci\u00f3n cabal de esos tres derechos fundamentales. Nosotros sabemos ahora que somos una poblaci\u00f3n valiosa y casi olvidada.

Es muy dif\u00edcil sostener una fundaci\u00f3n por tanto tiempo, pero la fundaci\u00f3n me ha ayudado a desarrollarme como persona, a quitar mis temores, mi timidez y poder crecer personalmente, poder hablar y capacitarme. Antes de llegar a Popay\u00e1n, yo so\u00f1aba con ser administradora de empresas, no pude estudiar, pero ahora estoy aprendiendo a administrar esta empresa social que tenemos con la fundaci\u00f3n. El tiempo que tengo lo dedico, como lideresa y como cuidadora, a reconstruir sue\u00f1os, a ver si as\u00ed contribuimos a tejer los corazones rotos que la guerra nos dej\u00f3. La perseverancia de las cosas es la que nos ayuda, esto es un caminar y tiene que gustarle a uno mucho. Gracias a la fundaci\u00f3n puedo mirar al pasado y repetir estas palabras que encontr\u00e9 hace poco: \u00abM\u00edrate, aqu\u00ed est\u00e1s y, si ves hac\u00eda atr\u00e1s, te dar\u00e1s cuenta de que lo lograste, lo superaste, avanzaste y ahora eres m\u00e1s fuerte, con m\u00e1s experiencia y muchas m\u00e1s herramientas de vida para seguir caminando\u00bb.

A veces, en medio de ese mirar al pasado, recuerdo la historia de la mantilla de Ar\u00f3n, una mantilla amarilla con la que cubr\u00ed a mi hijo Ar\u00f3n cuando tuvimos que salir de nuestra casa. Yo lo traje cuando ten\u00eda seis meses, ahora \u00e9l ya tiene 17 a\u00f1os. Esa mantilla fue un regalo de mi abuela, que pronto va a cumplir 100 a\u00f1os, ella la teji\u00f3 con sus sagradas manos. La mantilla de Ar\u00f3n es un s\u00edmbolo de nuestro legado, de nuestra familia y de nuestras ra\u00edces. Al mirarla, recuerdo todo lo que hemos pasado como familia y recuerdo que hemos mantenido viva la paz, la esperanza, recuerdo que seguir\u00e9 so\u00f1ando en tener una peque\u00f1a parcela donde pueda ver crecer la vainilla y reconstruir lo que qued\u00f3 en una espesa nube gris de neblina que apareci\u00f3 en nuestras vidas. Seguir\u00e9 trabajando para poder hacer realidad un proyecto agr\u00edcola, un proyecto rural que nos permita un peque\u00f1o retorno, un volver al campo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Esta cr\u00f3nica fue construida por Vainilla, miembro de la Fundaci\u00f3n Hombres Nuevos y Mujeres Nuevas. Su nombre se reserva para preservar su seguridad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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De un d\u00eda gris<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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a un verde\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0esperanza<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Hay recuerdos de nuestra historia que se quedan en la memoria. Algunos muy grandes, otros muy diminutos. Recuerdo aquel \u00e1rbol de mandarina que ten\u00edamos en la finca en la que viv\u00edamos muy felices, el olor de la albahaca, el sabor dulce de la miel con caf\u00e9, los recuerdos gratos de cuando corr\u00edamos por las monta\u00f1as, libres. Recuerdo las flores silvestres, en especial la fragancia de la vainilla que yo utilizaba en mis preparaciones. La vainilla cae bien en todo, hasta en el caf\u00e9, ella, como yo, se acomoda a todas las circunstancias y da un buen sabor a las comidas. El olor de la vainilla me recuerda a los oficios de la finca, me recuerda las reuniones que ten\u00edamos en la vereda, me recuerda a los platos que prepar\u00e1bamos en comunidad. En casa ten\u00eda un horno de barro, cada ocho d\u00edas nos reun\u00edamos con las mujeres de la vereda y realiz\u00e1bamos un compartir, prepar\u00e1bamos pasteles y tortas con las esencias de mi tierra.<\/p>

Recuerdo el coro incansable de los animales nocturnos que me arrullaban en mi descanso; recuerdo ver el amanecer con una tranquilidad representada por los suaves sonidos del despertar de la naturaleza. Son muy diferentes a los sonidos que lo despiertan a uno ahora, como el de los pitos de los carros, el cami\u00f3n de la basura o el abrir de las tiendas alrededor de la casa. Tambi\u00e9n recuerdo las alboradas de los p\u00e1jaros en un d\u00eda de verano. Recuerdo una ma\u00f1ana con un sol resplandeciente que daba comienzo a un nuevo d\u00eda de trabajo, tambi\u00e9n el ruidoso r\u00edo ovejas, esa fresca humedad de las riberas, sentir las toscas piedras y disfrutar de aquella agua helada y caudalosa.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tEn medio de estas a\u00f1oranzas, traigo a mi mente esa \u00faltima semana antes de dejar todo lo que hab\u00edamos construido, recordar estos momentos me trae a\u00fan tristeza:\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La vereda Las Mercedes, en la que yo viv\u00eda, era un paso obligado tanto para el Ej\u00e9rcito como para la guerrilla, era un paso estrat\u00e9gico que conectaba muchas veredas a la cabecera municipal del municipio de Caldono. Un d\u00eda lleg\u00f3 el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a del Ej\u00e9rcito a mi casa, los soldados me pidieron permiso para acampar en mi terreno. Yo nunca pens\u00e9 que la guerra fuera a entrar a nuestras vidas, pero ella se mov\u00eda muy cerca de nosotros. En el mes de junio de 2004 nos toc\u00f3 enfrentar una dura situaci\u00f3n porque est\u00e1bamos en la mitad de los enfrentamientos. Lo \u00fanico que pod\u00edamos hacer era orar a Dios. Se acostumbraba uno a los sonidos de la guerra, uno identificaba la marcha del Ej\u00e9rcito y la marcha de la guerrilla, conoc\u00eda la diferencia de las botas de cada uno, se acostumbraba a los aviones, al temido avi\u00f3n fantasma que no se escuchaba, pero se escuchaban las municiones detonando, se sent\u00eda el cimbronazo, hab\u00eda m\u00e1s bajas de civiles que de guerrilleros.<\/p>

En esa \u00e9poca, la guerrilla secuestr\u00f3 al sacerdote del municipio de Mondom\u00f3 y a Flori\u00e1n, un misionero suizo que viv\u00eda en la vereda de Monterilla y ten\u00eda una organizaci\u00f3n agropecuaria. Cuando la Guardia Ind\u00edgena supo del secuestro, hicieron frente a la situaci\u00f3n, realizaron un cerco a la guerrilla y m\u00e1s de 300 ind\u00edgenas llevaron a cabo una gran protesta. Como forma de resistencia, realizaron actos de presi\u00f3n que posibilitaron la liberaci\u00f3n del misionero. La comunidad ind\u00edgena se cans\u00f3 de ver tantas injusticias en su territorio por parte de los grupos armados, tomaron valor para enfrentarse a ese enemigo que los estaba atormentando y creando temor en la regi\u00f3n. Lastimosamente, en esa \u00e9poca all\u00e1 dominaban los grupos ilegales y a la comunidad nos ten\u00edan acorralados.<\/p>

Cuando el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a pas\u00f3 una noche en mi casa, era dif\u00edcil para m\u00ed ver tantos hombres armados en mi terreno, unos durmiendo colgados en \u00e1rboles, otros durmiendo en el pasillo, otros prestando guardia. Yo le expres\u00e9 al comandante del batall\u00f3n mi temor m\u00e1s grande: al permitirles dormir en mi casa iba a quedar marcada como colaboradora del Ej\u00e9rcito, y \u00e9l me dijo que ellos me proteger\u00edan. Sin embargo, esa noche no pude dormir.<\/p>

Esta era una situaci\u00f3n muy com\u00fan en la vereda. En el cabildo de Caldono se hab\u00eda hecho la denuncia de que no era permitido que el Ej\u00e9rcito acampara en territorios ind\u00edgenas o en centros poblados porque, al ser un lugar de tanto tr\u00e1nsito de guerrilla, en cualquier momento se pod\u00eda presentar un combate y los damnificados \u00edbamos a ser los civiles, los m\u00e1s inocentes, los que no ten\u00edamos nada que ver, pero igual segu\u00eda sucediendo.<\/p>

Los guerrilleros iban mucho a la vereda donde yo viv\u00eda para aprovisionarse, compraban, o a veces ped\u00edan, algunos v\u00edveres. El d\u00eda en que lleg\u00f3 el Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a a mi casa, un grupo de 15 guerrilleros estaban comprando remesa. Un vecino que sab\u00eda de la situaci\u00f3n me lo coment\u00f3, me dijo que los muchachos estaban comprando caf\u00e9. Yo le propuse al vecino que los informara y los mantuviera en la tienda hasta que se fuera el batall\u00f3n, para que no se fueran a matar unos con otros, \u00e9l estaba en la misma situaci\u00f3n que yo, tuvo que esconder a la guerrilla mientras el Ej\u00e9rcito se iba de mi casa. Si \u00e9l no los hubiera alertado y escondido, quiz\u00e1s yo no estar\u00eda contando esta historia. Cuando los dos bandos se fueron nos enteramos de que se hab\u00edan encontrado en otra vereda y se hab\u00eda iniciado un hostigamiento, todas las personas tuvieron que esconderse porque estaba la amenaza de la llegada del avi\u00f3n fantasma y los refuerzos de otros batallones.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ese fue el d\u00eda que cambi\u00f3 mi vida. Tiempo despu\u00e9s, la guerrilla le dijo a mi t\u00eda: \u00abSi el batall\u00f3n vuelve a acampar en su casa, nosotros no respondemos\u00bb. La zona donde est\u00e1bamos era resguardo ind\u00edgena y ellos son muy celosos con las cosas que pasan en la comunidad. El gobernador del cabildo nos dijo: \u00abMejor v\u00e1yanse porque les tenemos mucho aprecio\u00bb. Sent\u00edamos miedo, horror, desconsuelo, quedamos desolados y desamparados, con incertidumbre y con la sensaci\u00f3n de que era inevitable que, lo que hab\u00eda pasado, se repitiera.<\/p>

Hablamos con mi t\u00eda y decidimos no esperar a que sucediera una tragedia, empezamos a regalar nuestras cosas. La mayor\u00eda de las personas que se desplazaban en esa \u00e9poca lo hac\u00edan hac\u00eda la ciudad de Cali o a Santander de Quilichao. En la vereda hab\u00eda gente que conoc\u00eda d\u00f3nde ten\u00edamos familia, entonces nos dio temor que pudieran seguirnos. Decidimos irnos a Popay\u00e1n, en esa \u00e9poca no hab\u00eda tantos desplazamientos a esta ciudad, por eso pensamos que era el mejor lugar que pod\u00eda cobijarnos y brindarnos la seguridad que necesit\u00e1bamos. Ahora es una de las ciudades que alberga la mayor cantidad de personas desplazadas del pa\u00eds.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Tambi\u00e9n nos cansamos de escuchar tantos hostigamientos. Yo pensaba: \u00abTengo unos ni\u00f1os peque\u00f1os, yo no quiero que m\u00e1s adelante vengan, los busquen y se los lleven o se vayan voluntariamente\u00bb, porque los j\u00f3venes se iban con el mejor postor en busca de dinero. El miedo y la zozobra de estar en un territorio donde no te garantizan la seguridad es dif\u00edcil. Siempre hubo presencia guerrillera, pero no como en el 2004. Despu\u00e9s del fallido proceso de paz con Pastrana, entre 1999 y el 2005, se acrecentaron los hostigamientos, los atentados, la incursi\u00f3n militar y los secuestros.<\/p>

Al llegar a Popay\u00e1n, sobrevivir en esta ciudad gris fue muy duro. Cuando llegamos, nos paramos en el barrio La Esmeralda. No conoc\u00edamos a nadie, no ten\u00edamos familia, llegamos aqu\u00ed, como dicen \u00abpa saber pa donde pegar\u00bb. \u00abAqu\u00ed, \u00bfd\u00f3nde las dejamos?\u00bb, nos pregunt\u00f3 el se\u00f1or que nos llev\u00f3. Mi t\u00eda dijo: \u00abEn un lugar donde podamos quedarnos, donde podamos ubicarnos\u00bb. Nosotras no sab\u00edamos. La plaza de mercado La Esmeralda es donde llegan todos los campesinos, entonces all\u00e1 nos dejaron. Cuando ya est\u00e1bamos en la calle, otro se\u00f1or nos pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfUstedes para d\u00f3nde van?\u00bb. Luego nos dijo: \u00ab\u00a1ah, ustedes vienen desplazadas! Qui\u00e9n sabe qu\u00e9 hicieron\u00bb.<\/p>

\u00c9ramos 11 personas: mi pap\u00e1, mi t\u00eda y su familia, mis dos hijos y una vecina, tambi\u00e9n la perrita Linda, tres gallinas, un pato, unas maticas en semillero, recuerdo que eran de albahaca, y algunas poquitas cosas, solo nos trajimos lo esencial: ollitas, ropa, que empacamos en unos costales y en una caja. Nos dijeron que los desplazados que llegaban a Popay\u00e1n iban a Santo Domingo Savio, Comuna 7 de la ciudad, entonces tomamos una chiva y para all\u00e1 nos fuimos. Era un asentamiento con chozas de madera, hab\u00eda una casa desocupada y la arrendamos ese mismo d\u00eda. En ese momento nuestra historia se part\u00eda en un antes y un despu\u00e9s, sin posibilidades de nada, nuestros sue\u00f1os se hab\u00edan perdido.<\/p>

El sitio que nos acogi\u00f3, la Comuna 7, a pesar de que es un barrio de personas humildes y se ve mucha prostituci\u00f3n, mucha drogadicci\u00f3n, mucha pobreza, la calidad humana de las personas que nos acogieron fue muy grata, ten\u00edamos muy buenos vecinos. La gente fue muy solidaria porque hab\u00eda familias desplazadas de otros sitios que se dieron cuenta de lo que nos hab\u00eda pasado. Pero no es lo mismo estar en su terreno, que usted sale y camina, que uno sacaba los ni\u00f1os afuera, al campo a jugar, ahora uno no pod\u00eda dejarlos jugar porque pasaban motos y carros, se limitaba la libertad. Vivir en una piecita 11 personas nos impact\u00f3 mucho. Diario ten\u00edamos que comprar cosas y deb\u00edamos tener algo. En la finca uno esperaba a que llegara la cosecha y con eso se compraba para el mes.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tLos tr\u00e1mites tambi\u00e9n eran complicados, aqu\u00ed no te dan direcciones, todo es por indicaciones: \u00abAll\u00e1 est\u00e1 la torre del reloj, cruza y ah\u00ed est\u00e1 la oficina\u00bb. Adem\u00e1s, todas las casas est\u00e1n pintadas de blanco y son de tipo colonial, uno se pegaba muchas embolatadas. Cuando empec\u00e9 a conocer el territorio empec\u00e9 a reconocer los lugares. No es lo mismo estar en la zona rural donde uno conoce los caminos que van al r\u00edo, a tal vereda. Explorar un territorio desconocido para pedir ayudas era terminar muchas veces frustrado.\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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En ese tiempo, uno no sab\u00eda qu\u00e9 era ser desplazado, no hab\u00eda una ley, hab\u00eda una sentencia, no se reconoc\u00eda el conflicto armado, se dec\u00eda que eran bandas terroristas y criminales, hab\u00eda un pronunciamiento de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU) sobre el desplazamiento forzado, pero eso era todo. Nos demoramos 3 meses en hacer una declaraci\u00f3n porque no ten\u00edamos orientaciones sobre nuestra condici\u00f3n. Despu\u00e9s de 6 meses quedamos en el Sistema de Informaci\u00f3n de Poblaci\u00f3n Desplazada (SIPOD). Nos dec\u00edan que ten\u00edamos que esperar las ayudas humanitarias que daba la Cooperaci\u00f3n Internacional. Mientras tanto, \u00bfqu\u00e9 hac\u00edamos? Tuvimos que trabajar, fritar empanadas, bu\u00f1uelos, arepas, con eso fue que empezamos a financiarnos.<\/p>

Poner la denuncia tambi\u00e9n nos generaba miedo, uno se imaginaba que lo iban a encontrar, que lo iban a matar, adem\u00e1s uno denunciaba y siempre le dec\u00edan: \u00abAh, pero eso es zona roja\u00bb Hab\u00eda mucha estigmatizaci\u00f3n, la gente dec\u00eda, a veces, que de donde yo ven\u00eda era un \u00abterritorio guerrillero\u00bb.<\/p>

Pasaron casi nueve meses para la verificaci\u00f3n; nueve meses en los que ya hab\u00edamos superado mucho del impacto, excepto lo psicol\u00f3gico: ten\u00edamos el temor de que nos buscaran, no sal\u00edamos a lugares muy lejanos, nos daba miedo. A mi t\u00eda le dec\u00edan los antiguos vecinos de la vereda que nos estaban buscando. Nos toc\u00f3 pasar unos 2 o 3 a\u00f1os con ese miedo, no ten\u00edamos confianza en la institucionalidad.

En el 2004, nos vinimos desplazadas y, en el 2006, creamos nuestra Fundaci\u00f3n Hombres Nuevos y Mujeres Nuevas, cansadas de que nos estafaran, de que nos robaran. Cada vez que \u00edbamos a una organizaci\u00f3n quer\u00edan sacarnos plata, visitamos como 3 o 4 fundaciones, pero ninguna nos daba orientaciones o capacitaciones, nada. Nos dec\u00edan que nos iban a ayudar, pero no hac\u00edan ning\u00fan tr\u00e1mite. Nos metimos en esto sin saber c\u00f3mo se manejaba una fundaci\u00f3n; nosotras quer\u00edamos ayudar a todo el mundo. La gente piensa que teniendo una personer\u00eda jur\u00eddica le va a llover dinero del cielo, pero esto es de paciencia y es desgastante. Los primeros a\u00f1os comenzamos a aprender y despu\u00e9s comenzamos a ense\u00f1ar a otros.

Lo primero que nosotros hicimos como organizaci\u00f3n fue sanarnos. A partir del primer ejercicio de memoria, pudimos identificar las afectaciones que ten\u00edamos congeladas de a\u00f1os atr\u00e1s. Ah\u00ed nos dimos cuenta de que las afectaciones nos hab\u00edan quedado marcadas en el cuerpo, nos dimos cuenta, despu\u00e9s de 10 a\u00f1os, que era normal que se manifestaran en enfermedades o dolencias. Comprendimos y conocimos nuestras debilidades, nuestras emociones, nuestros sentimientos. \u00bfCu\u00e1ntas afectaciones surgen del conflicto armado y cu\u00e1ntas personas se podr\u00edan identificar con nosotros? Pudimos darle un nuevo sentido a la vida, ayudar a otros que han pasado situaciones similares, trabajar por la reconstrucci\u00f3n de la verdad desde las voces de las v\u00edctimas, trabajar por la restauraci\u00f3n. As\u00ed, nos dimos cuenta de la importancia de la ley de v\u00edctimas, de la verdad, la justicia y la reparaci\u00f3n. Hay muchas cosas que son responsabilidad del Estado y de los gobiernos de turno, que embolatan la realizaci\u00f3n cabal de esos tres derechos fundamentales. Nosotros sabemos ahora que somos una poblaci\u00f3n valiosa y casi olvidada.

Es muy dif\u00edcil sostener una fundaci\u00f3n por tanto tiempo, pero la fundaci\u00f3n me ha ayudado a desarrollarme como persona, a quitar mis temores, mi timidez y poder crecer personalmente, poder hablar y capacitarme. Antes de llegar a Popay\u00e1n, yo so\u00f1aba con ser administradora de empresas, no pude estudiar, pero ahora estoy aprendiendo a administrar esta empresa social que tenemos con la fundaci\u00f3n. El tiempo que tengo lo dedico, como lideresa y como cuidadora, a reconstruir sue\u00f1os, a ver si as\u00ed contribuimos a tejer los corazones rotos que la guerra nos dej\u00f3. La perseverancia de las cosas es la que nos ayuda, esto es un caminar y tiene que gustarle a uno mucho. Gracias a la fundaci\u00f3n puedo mirar al pasado y repetir estas palabras que encontr\u00e9 hace poco: \u00abM\u00edrate, aqu\u00ed est\u00e1s y, si ves hac\u00eda atr\u00e1s, te dar\u00e1s cuenta de que lo lograste, lo superaste, avanzaste y ahora eres m\u00e1s fuerte, con m\u00e1s experiencia y muchas m\u00e1s herramientas de vida para seguir caminando\u00bb.

A veces, en medio de ese mirar al pasado, recuerdo la historia de la mantilla de Ar\u00f3n, una mantilla amarilla con la que cubr\u00ed a mi hijo Ar\u00f3n cuando tuvimos que salir de nuestra casa. Yo lo traje cuando ten\u00eda seis meses, ahora \u00e9l ya tiene 17 a\u00f1os. Esa mantilla fue un regalo de mi abuela, que pronto va a cumplir 100 a\u00f1os, ella la teji\u00f3 con sus sagradas manos. La mantilla de Ar\u00f3n es un s\u00edmbolo de nuestro legado, de nuestra familia y de nuestras ra\u00edces. Al mirarla, recuerdo todo lo que hemos pasado como familia y recuerdo que hemos mantenido viva la paz, la esperanza, recuerdo que seguir\u00e9 so\u00f1ando en tener una peque\u00f1a parcela donde pueda ver crecer la vainilla y reconstruir lo que qued\u00f3 en una espesa nube gris de neblina que apareci\u00f3 en nuestras vidas. Seguir\u00e9 trabajando para poder hacer realidad un proyecto agr\u00edcola, un proyecto rural que nos permita un peque\u00f1o retorno, un volver al campo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Esta cr\u00f3nica fue construida por Vainilla, miembro de la Fundaci\u00f3n Hombres Nuevos y Mujeres Nuevas. Su nombre se reserva para preservar su seguridad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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<\/a><\/h5>| VAINILLA |<\/a><\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>
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De un d\u00eda gris a un verde\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0esperanza *** Hay recuerdos de nuestra historia que se quedan en la memoria. Algunos muy grandes, otros muy diminutos. Recuerdo aquel \u00e1rbol de mandarina que ten\u00edamos en la finca en la que viv\u00edamos muy felices, el olor de la albahaca, el sabor dulce de la miel …<\/p>\n

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