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La poblaci\u00f3n de Yurumangu\u00ed ha sufrido una serie de impactos devastadores, enfrent\u00e1ndose a violaciones sistem\u00e1ticas de sus derechos por parte de grupos armados y grandes empresas multinacionales. Estas afectaciones incluyen desplazamientos forzados provocados, as\u00ed como intentos de despojo de su territorio ancestral. Este constante asedio ha dejado a la comunidad vulnerable, afectando no solo su seguridad y bienestar, sino tambi\u00e9n amenazando su identidad cultural unida a la historia y la tradici\u00f3n cimarrona. A pesar de estos desaf\u00edos, la resistencia de la comunidad ha persistido buscando mantener su legado ancestral.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_class=\u00bbhorizontal-section\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/yurumangui\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/03-El-dolor-del-conflicto-02.svg\u00bb height=\u00bb100vh\u00bb height_tablet=\u00bb100vh\u00bb height_phone=\u00bb100%\u00bb height_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_margin=\u00bb|||-2px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||346px||false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb0px||346px||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ custom_css_main_element=\u00bbdisplay: flex;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ _builder_version=\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb40px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/yurumangui\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/cultivos-ilicitos_fix.svg\u00bb title_text=\u00bbcultivos ilicitos_fix\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb max_width=\u00bb60%\u00bb custom_margin=\u00bb80px||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_orientation=\u00bbjustified\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_font_size_phone=\u00bb12px\u00bb text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb text_line_height_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_line_height_phone=\u00bb1em\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ text_line_height_tablet=\u00bb1.4em\u00bb]<\/p>\n El uso y cuidado del r\u00edo es fundamental para la comunidad de Yurumangu\u00ed para poder tener una vida que se alinee con sus principios culturales. Por esto, se rechaza de manera continua el uso de la tierra para el uso de cultivos il\u00edcitos. El territorio es vida y la vida se defiende y no se vende.<\/strong><\/p>\n Algunos actores armados han querido utilizar los territorios cercanos al r\u00edo para el cultivo de coca, no obstante, con esfuerzo colectivo por parte de la comunidad ha rechazado todo este tipo de acciones y jornadas para eliminar de manera manual cualquier rastro de dichos cultivos, conocidas como jornadas de erradicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/yurumangui\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/desplazamiento_fix.svg\u00bb title_text=\u00bbdesplazamiento_fix\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb max_width=\u00bb60%\u00bb custom_margin=\u00bb300px||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_orientation=\u00bbjustified\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_font_size_phone=\u00bb12px\u00bb text_line_height=\u00bb1em\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Debido a la constante presencia de actores armados en las comunidades, la comunidad se vio en la necesidad de moverse a lo largo del r\u00edo en potrillos cambiando sus lugares para vivir. Un ejemplo claro es la situaci\u00f3n que se present\u00f3 en El Firme en el 2001, las pandillas de Barranco y El Encanto se mudaron a un sector m\u00e1s centralizado del r\u00edo. En Semana Santa, las personas tuvieron que escapar para salvaguardar su integridad. Al momento de desplazarse hacia Buenaventura el uso de botes grandes como el Bladiveni, marcaron la memoria de la comunidad por su utilidad en los momentos complicados.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ custom_padding_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_class=\u00bbhorizontal-section\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/micrositios.centrodememoriahistorica.gov.co\/yurumangui\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/03-El-dolor-del-conflicto-03.svg\u00bb height=\u00bb100vh\u00bb custom_margin=\u00bb|||-2px|false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px|0px|346px|0px|false|false\u00bb custom_padding_tablet=\u00bb0px||346px||false|false\u00bb custom_padding_phone=\u00bb0px||0px||false|false\u00bb custom_css_main_element=\u00bbdisplay: flex;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row 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sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n Se\u00f1alamientos<\/strong><\/p>\n Al ser un territorio que se encuentra en una zona estrat\u00e9gica para los diferentes grupos armados, la comunidad se vio directamente afectada en medio de esta confrontaci\u00f3n generando se\u00f1alamientos de ser c\u00f3mplices o aliados de estos grupos, lo cual intensificaban las actuaciones violentas en contra de la poblaci\u00f3n y atentaba contra las pr\u00e1cticas culturales y los valores de la comunidad, lo cual gener\u00f3 el confinamiento de la poblaci\u00f3n por parte de la Fuerza P\u00fablica.<\/strong><\/p>\n Asesinatos<\/strong><\/p>\n Con la llegada de las estructuras paramilitares las masacres fueron aumentando considerablemente generando temor en la comunidad y evitando el goce de las zonas del r\u00edo, estos hechos fueron los que m\u00e1s dejaron huellas en la memoria colectiva de la comunidad. Los asesinatos selectivos y los hostigamientos que se presentaban en la comunidad afectaron fuertemente las din\u00e1micas sociales.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bb–et_global_body_font||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb130px||||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb-22px||||false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb text_font_size_phone=\u00bb12px\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″ text_line_height_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb text_line_height_phone=\u00bb1em\u00bb]<\/p>\n Violaciones<\/strong><\/p>\n Las afectaciones a la integridad de las personas en la comunidad de Yurumangu\u00ed abordan desde violaciones a los derechos humanos hasta abusos contra lo que representa el territorio para el desarrollo de la cultura misma de la poblaci\u00f3n por parte de actores armados y empresas multinacionales. La lucha de la comunidad se ha centrado en resistir estos actos violentos, destacando su proceso organizativo para fortalecerse, construyendo una resistencia arraigada en la tradici\u00f3n y la determinaci\u00f3n de salvaguardar su identidad y su territorio.<\/strong><\/p>\n Confinamiento<\/strong><\/p>\n Estas afectaciones en la comunidad generaron un ambiente de temor y sospecha constante, por lo cual se vieron forzados a disminuir sus actividades por miedo a ser v\u00edctimas de alg\u00fan tipo de violencia por parte de los grupos armados. La presencia de actores armados y la violencia generalizada limitaron el acceso a espacios y recursos naturales, lo que impact\u00f3 negativamente en la vida social y econ\u00f3mica de la comunidad. Este confinamiento, llev\u00f3 a un aislamiento y vulnerabilidad de la poblaci\u00f3n, dificultando las pr\u00e1cticas cotidianas<\/strong>.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#f2a805″ custom_margin=\u00bb-27px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code admin_label=\u00bbC\u00f3digo\u00bb _builder_version=\u00bb4.24.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
din\u00e1micas en las que se desarrollaba la cotidianeidad. Las pr\u00e1cticas culturales, las tradiciones ancestrales y el tejido social que se caracteriza por reflejar la identidad de la comunidad sufrieron un grave deterioro a causa del conflicto armado que tuvo lugar en las veredas. La violencia y el miedo impidieron la transmisi\u00f3n intergeneracional de conocimientos y costumbres, rompiendo la cohesi\u00f3n social. La recuperaci\u00f3n de estas p\u00e9rdidas, tanto materiales como culturales, representa un desaf\u00edo continuo en el proceso de reconstrucci\u00f3n y sanaci\u00f3n de la comunidad del r\u00edo Yurumangu\u00ed.<\/strong><\/p>\n