Las herramientas metodológicas propuestas en esta sistematización de experiencias de memoria se consolidaron en un proceso articulador de la teoría con la práctica, entendiéndose la práctica como el fundamento de la teoría y, por ende, sus resultados como la delimitación de las acciones prácticas e investigativas, cuyo producto, el conocimiento, es el resultado contextualizado de la actividad humana.

A este proceso se le dio inició a partir de unos acuerdos colectivos o consensos, un marco referencial y la conformación de un espacio de confianza; proceso mediado a su vez, por un enfoque socioafectivo y una metodología lúdico artística, que combinó la transmisión de la información con la vivencia personal para conseguir la aparición de una actitud afectiva. En otras palabras, pasar la teoría a través de una experiencia emotiva, para dejar emerger una armonía entre el pensamiento y las emociones marcados por su mayor densidad y profundidad.

Con respecto a la propuesta lúdico-artística, la memoria posibilitó un puente que acercó el proceso a lo inexplorado, de manera amable y eficaz, tornando los lenguajes artísticos como  una herramienta para conectar desde la humanidad en su acepción integral y no solo desde la razón, que en algunas ocasiones viene cargada de prejuicios y estereotipos que truncan los procesos creativos y el aprendizaje.

El siguiente momento de la sistematización se construyó a partir de las memorias individuales. Las voces y sus narrativas nos revelaron la historia del proyecto que sistematizó el desarrollo de los procesos pedagógicos y artísticos que acompañaron este quehacer. Dicho de otro modo, desde el ejercicio del recuerdo se abrió un espacio para narrar las memorias con la emocionalidad que carga el reconocimiento de esos otros, de las personas y sus historias involucradas e insertadas al proyecto.

Posteriormente, se buscó identificar el dinamismo de la memoria, por ello, con la mirada ya puesta en el pasado, se procuró contrastar lo que se construyó durante el proceso, con el ahora, que está en constante movimiento y posibilita una amplia perspectiva de retos y recursos, incluidos las fortalezas. Entonces se recogió lo cosechado y se hizo una pausa en aquello que se viene ejecutando en el presente, para visualizar e identificar la materialización de los sueños en el caminar desde el pasado hasta el momento actual.

La siguiente instancia del proceso de sistematización destacó el aporte de la pedagogía y el arte en los procesos de memoria con enfoque transformador y reparador. Ello, por supuesto, implicó reconocer en los proyectos la articulación sinérgica entre los componentes pedagógicos y artísticos como herramientas y puentes para humanizar nuestras sociedades y deconstruir en ellas, la cultura de la violencia que por décadas ha traído como consecuencia diversos, complejos y prolongados conflictos armados. Por ello, aquellos proyectos que se acometen para ser sistematizados, deben encaminarse desde los sujetos hacia la construcción de una memoria transformadora en los territorios, procesos cuyo aporte potencie el empoderamiento sostenido y pacifista de las comunidades.

Se continuó el proceso y se generó un intercambio entre el CNMH y los proyectos sistematizados, con el fin de contrastar entre los productos del acervo documental del CNMH en relación con el proyecto que se está sistematizando. Reconociendo aquellos recursos que le aporten teórica y metodológicamente a la experiencia y el proceso, esto con el fin de ampliar los insumos documentales que alimentan cada proyecto. Posibilitando además el reconocimiento de otros procesos que se puedan asemejar al territorio del proyecto en cuestión, aspectos y experiencias de otros procesos que irrigan el proyecto en cuestión.

Finalmente se propuso visibilizar y articular los diferentes proyectos sistematizados. Con lo cual se construyó un evento donde el arte y la pedagogía se tornaron en componentes transversales, justamente otorgándole con ello coherencia al enfoque propuesto.

Es importante exponer que a partir de este proceso, se desarrolló una cartilla metodológica también titulada Entre Territorios y Memorias, esta responde a una propuesta para sistematizar experiencias de memoria con un enfoque transformador desde el arte. Esta es un producto complementario del presente especial digital y podrán encontrarla en digital en la página web del CNMH, en el segmento de publicaciones.

La cartilla presenta una investigación teórica, el estado del arte con tres productos elaborados por el CNMH, como referentes que acompañan la propuesta. El marco teórico posibilita un recorrido sobre la memoria desde lo individual hasta lo histórico, los lenguajes artísticos, entre otros conceptos importantes para los procesos de acompañamiento de sistematización de dichas experiencias. Luego, en el marco metodológico se recopilan desde varios referentes teóricos diferentes formas de entender qué y cómo se sistematiza.

Como se mencionó, las herramientas metodológicas que se encontraran en la cartilla, se construyeron con base a este proceso de sistematización de experiencias realizado desde la estrategia de Pedagogía, con gestores culturales, docentes y víctimas del conflicto armado, entre el 2020 y el 2021, desde una modalidad semipresencial, en Antioquia, la Guajira, el Cauca y la Sierra Nevada de Santa Marta. Las organizaciones aliadas fueron, REDEPAZ caribe, Fundación Leer Pensar y Escribir, La Productora Banda Brava, Institución Etnoeducativa Distrital Zalemaku Sertuga, Mesa de Participación Efectiva de Víctimas de Antioquia.

Por último, la ruta metodológica que propone la cartilla se compone de siete momentos, en los que se describen los objetivos, las preguntas orientadoras, las actividades sugeridas, los resultados esperados y, una estructura de evaluación. 

Por último, se resalta que tanto el especial digital como la cartilla, son procesos construidos desde una visión transformadora y reparadora. Por ello y desde la perspectiva del CNMH, se propuso el reconocimiento e importancia de los lenguajes artísticos y la pedagogía como mediadores y posibilitadores de un cambio social, que potencien la reconstrucción de los tejidos de vida a partir de sus vivencias, núcleo mismo del trabajo sobre la memoria. De esta manera se accede a la memoria desde una noción centrada en procesos que entretejen experiencias, vidas y redes humanas que suscitan su apropiación social en los territorios.