¿Quién era José Cardona Hoyos?
José Cardona Hoyos nació el 24 de agosto de 1918 en Sevilla (Valle del Cauca). Él es considerado un hombre que contribuyó a escribir varias páginas de la historia de la vida política de la izquierda democrática en Colombia durante el Siglo XX. La narración sobre su postura política, sus ideas frente a la militancia comunista y sobre su vida personal y familiar es compartida por su hijo José, quien durante largos años se ha empeñado en promover el reconocimiento de su padre. Es su relato el que da forma a esta semblanza sobre quién era José y cómo pensaba y militaba.
¿Quién era José Cardona Hoyos?
José Cardona Hoyos nació el 24 de agosto de 1918 en Sevilla (Valle del Cauca). Él es considerado un hombre que contribuyó a escribir varias páginas de la historia de la vida política de la izquierda democrática en Colombia durante el Siglo XX. La narración sobre su postura política, sus ideas frente a la militancia comunista y sobre su vida personal y familiar es compartida por su hijo José, quien durante largos años se ha empeñado en promover el reconocimiento de su padre. Es su relato el que da forma a esta semblanza sobre quién era José y cómo pensaba y militaba.
Descubriendo su postura política
Mi padre llegó a este mundo en medio de la agitación internacional producto de la llegada al poder de los llamados Bolcheviques, en lo que es conocido históricamente como la Revolución de Octubre (1917), que después daría forma a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Digo que ese fue un momento de agitación por la extensión global de las ideas comunistas y los debates que se generaron y que alentaron en el caso colombiano la configuración de opciones políticas comunistas.
En ese momento, la agitación de nuestra nación no era menor; Colombia estaba dejando atrás la Guerra de los Mil Días, que auguró el devenir de nuestro país durante todo un siglo. Pero fue la llegada de las ideas comunistas (incluyendo el surgimiento de un Partido Comunista) y el clima de agitación social en Colombia, en las primeras décadas del siglo XX, los elementos que terminarían por seducir a mi padre en una militancia comunista firme durante toda su vida.
Y esa militancia la entendí siempre como literalmente una forma de ser, de sentir, de pensar y de actuar. A mi padre le seducía la idea de una sociedad distinta, pero también de seres humanos nuevos, sobre todo solidarios. No hay actividad de mi padre como estudiante, abogado, líder social, defensor de derechos humanos, dirigente político o como padre que no reflejara estas altas aspiraciones.
José creció en el seno de una familia de origen humilde conformada por mis abuelos Valerio Cardona, un conservador antioqueño que pasó de ser campesino a pequeño comerciante de enjalmas y aparejos para caballos, y María del Rosario Hoyos, una mujer liberal dedicada al hogar. Fue el penúltimo de cuatro hermanos.
Vivió sus primeros años en su pueblo natal, estudió la primaria en el Colegio General Santander en una época en que las ideas liberales predominaban en el ambiente social y cultural, en la década del treinta.
En ese entonces, Sevilla era un epicentro del desarrollo económico del país, debido al impulso que el cultivo del café llevó a esas tierras y que condujo al pueblo a ser conocido como la Capital Cafetera de Colombia. Sevilla se fue convirtiendo en un espacio donde permanentemente circulaban sus cafés y sus gentes en medio de un aroma de debate y discusión de los idearios políticos. En este periodo, se vivió el florecimiento de la industria nacional y con ello el nacimiento de una clase obrera en Colombia.
José se definió como un escéptico religioso o ateo. Para llegar a tal convicción fue definitiva la influencia del cinco veces presidente de Ecuador José María Velasco Ibarra, quien impulsó la educación laica en el colegio donde José estudió los dos últimos años de su primaria. Entre otras cosas, Velasco Ibarra suspendió la tradicional misa semanal en ese colegio cuando fue su rector. Esta experiencia fue definitiva en la formación filosófica de mi padre, quien atendiendo a esa postura de vida decidió olvidar para siempre su segundo nombre: Jesús.
Otras presencias fueron relevantes en el desarrollo de su pensamiento. Dentro de su círculo social en Sevilla, surgieron otras personalidades libre-pensadoras como Héctor Abad Gómez, gran figura nacional como defensor de Derechos Humanos y padre del escritor Héctor Abad Faciolince; Hugo Toro Echeverry, poeta y escritor; y Lisandro Duque, cineasta y realizador audiovisual.
Terminó su bachillerato en la Universidad del Cauca, por lo que debió trasladarse a la histórica ciudad de Popayán. Se graduó como bachiller en el año 1938 e inmediatamente continuó la carrera en derecho y ciencias políticas, la cual culminó con honores en el año 1943. Para ese momento ya estaban inscritas en él las ideas marxistas que lo marcarían para toda su vida.
Sus conocimientos sobre el marxismo como corriente política y filosófica los adquirió por medio del profesor Aníbal Prado, de filiación liberal, pero conocedor del tema. En el año 1942, mi padre lo acompañó en el apoyo de la candidatura de Alfonso López Pumarejo a la presidencia de la república, por el Movimiento de Renovación Liberal (MRL).
Tras conocer el marxismo no hubo poder humano que lo convenciera de que podía existir alguna otra forma de organización política más justa que la comunista. Por entonces, crecía el fervor revolucionario entre muchos intelectuales y dirigentes sociales y políticos tanto del país como del Valle del Cauca, a pesar del talante conservador de este departamento. Era frecuente que el centro de las tertulias y conversaciones lo ocuparan la lucha de clases, la toma del poder por parte del llamado “proletariado” y otros debates políticos de la época.
En medio de múltiples tensiones políticas y sociales que se revelaban en los levantamientos campesinos en distintas partes del país (El Pato, Guayabero, Marquetalia), surgía la conversación sobre la legitimidad de la lucha armada como forma de apoyo de la acción política.
Inicialmente, la opinión de mi padre se basaba en entender la acción armada como expresión de “resistencia” a quienes él llamaba opresores, especialmente grandes tenedores y usurpadores de tierras. No obstante, muy pronto, al percatarse de que la acción armada podía terminar reemplazando la “lucha política de las masas”, rectificó su posición y se afirmó en que era inaceptable acudir a las armas para lograr las reivindicaciones y la toma del poder.
Para mi padre, la consideración de estos asuntos era tan importante como el cuidado de su propia familia. Con el tiempo, debido a su férreo compromiso político, destinó buena parte de su tiempo a reuniones y correrías expandiendo el ideario comunista.
Descubriendo su postura política
Mi padre llegó a este mundo en medio de la agitación internacional producto de la llegada al poder de los llamados Bolcheviques, en lo que es conocido históricamente como la Revolución de Octubre (1917), que después daría forma a la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). Digo que ese fue un momento de agitación por la extensión global de las ideas comunistas y los debates que se generaron y que alentaron en el caso colombiano la configuración de opciones políticas comunistas.
En ese momento, la agitación de nuestra nación no era menor; Colombia estaba dejando atrás la Guerra de los Mil Días, que auguró el devenir de nuestro país durante todo un siglo. Pero fue la llegada de las ideas comunistas (incluyendo el surgimiento de un Partido Comunista) y el clima de agitación social en Colombia, en las primeras décadas del siglo XX, los elementos que terminarían por seducir a mi padre en una militancia comunista firme durante toda su vida.
Y esa militancia la entendí siempre como literalmente una forma de ser, de sentir, de pensar y de actuar. A mi padre le seducía la idea de una sociedad distinta, pero también de seres humanos nuevos, sobre todo solidarios. No hay actividad de mi padre como estudiante, abogado, líder social, defensor de derechos humanos, dirigente político o como padre que no reflejara estas altas aspiraciones.
José creció en el seno de una familia de origen humilde conformada por mis abuelos Valerio Cardona, un conservador antioqueño que pasó de ser campesino a pequeño comerciante de enjalmas y aparejos para caballos, y María del Rosario Hoyos, una mujer liberal dedicada al hogar. Fue el penúltimo de cuatro hermanos.
Vivió sus primeros años en su pueblo natal, estudió la primaria en el Colegio General Santander en una época en que las ideas liberales predominaban en el ambiente social y cultural, en la década del treinta.
En ese entonces, Sevilla era un epicentro del desarrollo económico del país, debido al impulso que el cultivo del café llevó a esas tierras y que condujo al pueblo a ser conocido como la Capital Cafetera de Colombia. Sevilla se fue convirtiendo en un espacio donde permanentemente circulaban sus cafés y sus gentes en medio de un aroma de debate y discusión de los idearios políticos. En este periodo, se vivió el florecimiento de la industria nacional y con ello el nacimiento de una clase obrera en Colombia.
José se definió como un escéptico religioso o ateo. Para llegar a tal convicción fue definitiva la influencia del cinco veces presidente de Ecuador José María Velasco Ibarra, quien impulsó la educación laica en el colegio donde José estudió los dos últimos años de su primaria. Entre otras cosas, Velasco Ibarra suspendió la tradicional misa semanal en ese colegio cuando fue su rector. Esta experiencia fue definitiva en la formación filosófica de mi padre, quien atendiendo a esa postura de vida decidió olvidar para siempre su segundo nombre: Jesús.
Otras presencias fueron relevantes en el desarrollo de su pensamiento. Dentro de su círculo social en Sevilla, surgieron otras personalidades libre-pensadoras como Héctor Abad Gómez, gran figura nacional como defensor de Derechos Humanos y padre del escritor Héctor Abad Faciolince; Hugo Toro Echeverry, poeta y escritor; y Lisandro Duque, cineasta y realizador audiovisual.
Terminó su bachillerato en la Universidad del Cauca, por lo que debió trasladarse a la histórica ciudad de Popayán. Se graduó como bachiller en el año 1938 e inmediatamente continuó la carrera en derecho y ciencias políticas, la cual culminó con honores en el año 1943. Para ese momento ya estaban inscritas en él las ideas marxistas que lo marcarían para toda su vida.
Sus conocimientos sobre el marxismo como corriente política y filosófica los adquirió por medio del profesor Aníbal Prado, de filiación liberal, pero conocedor del tema. En el año 1942, mi padre lo acompañó en el apoyo de la candidatura de Alfonso López Pumarejo a la presidencia de la república, por el Movimiento de Renovación Liberal (MRL).
Tras conocer el marxismo no hubo poder humano que lo convenciera de que podía existir alguna otra forma de organización política más justa que la comunista. Por entonces, crecía el fervor revolucionario entre muchos intelectuales y dirigentes sociales y políticos tanto del país como del Valle del Cauca, a pesar del talante conservador de este departamento. Era frecuente que el centro de las tertulias y conversaciones lo ocuparan la lucha de clases, la toma del poder por parte del llamado “proletariado” y otros debates políticos de la época.
En medio de múltiples tensiones políticas y sociales que se revelaban en los levantamientos campesinos en distintas partes del país (El Pato, Guayabero, Marquetalia), surgía la conversación sobre la legitimidad de la lucha armada como forma de apoyo de la acción política.
Inicialmente, la opinión de mi padre se basaba en entender la acción armada como expresión de “resistencia” a quienes él llamaba opresores, especialmente grandes tenedores y usurpadores de tierras. No obstante, muy pronto, al percatarse de que la acción armada podía terminar reemplazando la “lucha política de las masas”, rectificó su posición y se afirmó en que era inaceptable acudir a las armas para lograr las reivindicaciones y la toma del poder.
Para mi padre, la consideración de estos asuntos era tan importante como el cuidado de su propia familia. Con el tiempo, debido a su férreo compromiso político, destinó buena parte de su tiempo a reuniones y correrías expandiendo el ideario comunista.
El talante de José
Mi hermano mayor, José Javier (Q.E.P.D), para conmemorar uno de tantos aniversarios de la partida de mi padre escribió sobre su paso por la universidad: “Su estancia en Popayán dejó una estela de lo que sería una constante en su devenir por la vida: fogosidad y verticalidad en la defensa de sus ideales, inteligencia y cultura y una sincera lealtad y camaradería; sencillez e hidalguía”.
Esa fue la actitud que mantuvo mi padre frente al bipartidismo: con entereza y convicción rechazó las invitaciones a posicionarse del lado liberal o conservador. Su postura se evidenció, por ejemplo, en cómo se rehusó a aceptar la invitación de Gilberto Álzate Avendaño cuando el proyecto nacionalista en que él estaba trabajando fracasó. En un escrito sobre la vida de mi padre de alguien que aún no identificamos se hace mención a este evento:
Según se lee en los archivos personales de mi padre, a la propuesta de Álzate Avendaño él respondió que “no estaba dispuesto a ser ni liberal ni conservador y que por el momento preferiría quedarse sin partido”. Así lo hizo por un tiempo.
Su carácter tan humano, propio de un hombre firme y sincero en sus convicciones, se reflejaba también en nuestro hogar. Mi mamá era una fiel creyente y él no desaprovechó ninguna oportunidad para cuestionar con ironía su posición; sin embargo, acompañaba los momentos familiares convocados por la religión.
Mi mamá se llamaba Emma Jiménez. Se casó con mi papá en 1946, cuando aún vivían en Sevilla. Fuimos cinco hijos: en su orden, somos José Javier (1951), ya fallecido, Emma Lucía (1954), Sergio José (1955), Diego José (1959) y yo (1964), que fui el último de todos.
Los recuerdos que tengo sobre la niñez con mi papá no son muchos, pero guardo especialmente aquella vez en que me llevó a conocer el mar. Mi papá era un hombre libre y así mismo nos dejó ser libres. En todo caso, como puede suponerse en un hombre de su época (y por muy comunista que fuera), delegó buena parte del cuidado del hogar en mi mamá; ella tomaba las decisiones al respecto, mientras que él era un hombre público que se iba sumergiendo rápidamente en un frenesí político.
Su espacio favorito de la casa era la biblioteca, en donde podía pasar horas y horas enteras leyendo y escribiendo en la máquina de escribir. Mientras él estuviera en casa, nos manteníamos en silencio.
El talante de José
Mi hermano mayor, José Javier (Q.E.P.D), para conmemorar uno de tantos aniversarios de la partida de mi padre escribió sobre su paso por la universidad: “Su estancia en Popayán dejó una estela de lo que sería una constante en su devenir por la vida: fogosidad y verticalidad en la defensa de sus ideales, inteligencia y cultura y una sincera lealtad y camaradería; sencillez e hidalguía”.
Esa fue la actitud que mantuvo mi padre frente al bipartidismo: con entereza y convicción rechazó las invitaciones a posicionarse del lado liberal o conservador. Su postura se evidenció, por ejemplo, en cómo se rehusó a aceptar la invitación de Gilberto Álzate Avendaño cuando el proyecto nacionalista en que él estaba trabajando fracasó. En un escrito sobre la vida de mi padre de alguien que aún no identificamos se hace mención a este evento:
Según se lee en los archivos personales de mi padre, a la propuesta de Álzate Avendaño él respondió que “no estaba dispuesto a ser ni liberal ni conservador y que por el momento preferiría quedarse sin partido”. Así lo hizo por un tiempo.
Su carácter tan humano, propio de un hombre firme y sincero en sus convicciones, se reflejaba también en nuestro hogar. Mi mamá era una fiel creyente y él no desaprovechó ninguna oportunidad para cuestionar con ironía su posición; sin embargo, acompañaba los momentos familiares convocados por la religión.
Mi mamá se llamaba Emma Jiménez. Se casó con mi papá en 1946, cuando aún vivían en Sevilla. Fuimos cinco hijos: en su orden, somos José Javier (1951), ya fallecido, Emma Lucía (1954), Sergio José (1955), Diego José (1959) y yo (1964), que fui el último de todos.
Los recuerdos que tengo sobre la niñez con mi papá no son muchos, pero guardo especialmente aquella vez en que me llevó a conocer el mar. Mi papá era un hombre libre y así mismo nos dejó ser libres. En todo caso, como puede suponerse en un hombre de su época (y por muy comunista que fuera), delegó buena parte del cuidado del hogar en mi mamá; ella tomaba las decisiones al respecto, mientras que él era un hombre público que se iba sumergiendo rápidamente en un frenesí político.
Su espacio favorito de la casa era la biblioteca, en donde podía pasar horas y horas enteras leyendo y escribiendo en la máquina de escribir. Mientras él estuviera en casa, nos manteníamos en silencio.
Aparte de la afición por la lectura y el marxismo (o la política), su otra gran afición fue el toreo. No pasaba Feria de Cali sin que asistiera a la corrida taurina, en especial los días 26 de diciembre, con lo que de paso celebraba el aniversario de boda junto a mi mamá.
Fragmentos tomados del escrito “José Cardona Hoyos-Los riscos me insuflan aires de libertad” Pagina 154. Documento mecanografiado, no publicado y autor desconocido. 1983. Fuente: archivo familiar.
Aparte de la afición por la lectura y el marxismo (o la política), su otra gran afición fue el toreo. No pasaba Feria de Cali sin que asistiera a la corrida taurina, en especial los días 26 de diciembre, con lo que de paso celebraba el aniversario de boda junto a mi mamá.
José Cardona Hoyos junto a su nuera y su nieta saliendo a una corrida de toros. Fuente: Archivo personal
Línea de Tiempo
Con el propósito de situar la trayectoria de José Cardona Hoyos y reconocer sus contribuciones y trabajo político, presentamos esta línea de tiempo donde se indican hitos mundiales, nacionales y locales que dan cuenta del contexto en que José creció, se formó y desarrolló su vida y su militancia política hasta su asesinato.
HITO INTERNACIONAL
HITO NACIONAL O LOCAL
- Para acceder a la información de cada hito, debes hacer clic en el color correspondiente en la línea de tiempo.
Línea de Tiempo
Con el propósito de situar la trayectoria de José Cardona Hoyos y reconocer sus contribuciones y trabajo político, presentamos esta línea de tiempo donde se indican hitos mundiales, nacionales y locales que dan cuenta del contexto en que José creció, se formó y desarrolló su vida y su militancia política.
HITO INTERNACIONAL
HITO NACIONAL O LOCAL
EPISODIO DE LA VIDA DE
JOSÉ CARDONA HOYOS
- Para acceder a la información de cada hito, debes hacer clic en el color correspondiente en la línea de tiempo.
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Se produce la Revolución de Octubre en Rusia
Este hecho histórico es también conocido como la Revolución de los Bolcheviques. Estos eran un grupo político radicalizado dentro del Partido Obrero Socialdemócrata de Rusia, dirigido por Vladímir Ilich Lenin y contrapuesto a los llamados mencheviques, dirigidos por Yuli Mártov. En el contexto de este triunfo de los comunistas, surge posteriormente la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) guiadas bajo el precepto de la dictadura del proletariado.
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José Cardona Hoyos nace en Sevilla, Valle del Cauca.El 24 de agosto de 1918 en Sevilla (Valle del Cauca), en el seno de una familia humilde, nació el dirigente político en mención quien se convertiría en uno de los líderes más destacados de la izquierda política en la región.
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La Internacional ComunistaFundada en Moscú por el Partido Comunista de Rusia (Bolchevique) en marzo de 1919. Fue una organización comunista internacional que agrupaba a los partidos comunistas de distintos países del mundo.
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Inicia estudios en el Colegio General Santander de Sevilla.José Cardona Hoyos inició estudios de primaria en esta institución educativa, en una época donde las ideas liberales fueron ganando espacio en el ambiente social y político.
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Revolución Bolchevique de El Líbano
Luego de la “Revolución de Octubre”, las ideas socialistas llegaron a Colombia, país que estaba pasando por profundos cambios económicos y sociales. En este año se fundó el Partido Socialista Revolucionario (PSR) y el 28 de julio se gestó un levantamiento popular en El Líbano (Tolima), el cual fue rápidamente reprimido por el gobierno de Miguel Abadía Méndez.
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Fundación del Partido Comunista Colombiano (PCC)El PCC surge este año al calor de movilizaciones sociales obreras y de diversos intentos de conformación de un partido socialista en el país. Su nacimiento está relacionado con la influencia de la Internacional Comunista en el pensamiento y las organizaciones de izquierda en América Latina.
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Cambio de ciudad e inicio en la carrera de DerechoEn este año José Cardona Hoyos se traslada a Popayán (Cauca) para terminar el bachillerato e iniciar la carrera de derecho en la Universidad del Cauca.
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Obtiene el título de abogado y es nombrado fiscal del Juzgado Superior de Cali.Desde entonces José Cardona Hoyos abrió por poco tiempo una oficina de abogado en Sevilla, pero debió trasladarse a Cali para ocupar su primer cargo público en la rama judicial, gracias a la intermediación de Julio Rincón, dirigente político comunista destacado de Cali, con quien mantuvo un estrecha relación política e intelectual.
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Se afilia al Partido Comunista en Cali.A partir de este año José Cardona profundiza sus estudios de marxismo y se afilia al Partido Comunista Colombiano (PCC) para dedicarse de lleno a la política.
También es incluido como suplente de Julio Rincón a la Asamblea Departamental del Valle del Cauca.
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Elegido como concejal de Sevilla por el PCC.Debido a un fuerte ataque de asma que le sobrevino durante su estadía en Cali, José Cardona Hoyos decide regresar a Sevilla. Retomó su labor como abogado y el trabajo político del Partido, por lo que fue elegido concejal en el municipio. Por primera vez un comunista lograba un escaño en Sevilla.
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Nombrado como magistrado del Tribunal Supremo del Trabajo en Cali.Este año José Cardona Hoyos fue designado en representación de los trabajadores para la jurisdicción encargada de dirimir los conflictos laborales, la cual operó entre los años 1946 y 1952. Allí atendió importantes procesos en los que acompañó la defensa de los sindicatos y con los que fue ganando prestigio público.
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Elegido Secretario Regional del Partido Comunista Colombiano en el Valle del Cauca y el Cauca.José Cardona Hoyos fue elegido en esta representación por las bases del PCC durante 36 años consecutivos hasta su expulsión de esta organización política en 1983.
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En las jornadas del 9 de abril, es arrestado y trasladado a una cárcel en Pasto.El mismo día del asesinato del dirigente liberal Jorge Eliécer Gaitán, durante una reunión regional del PCC en Cali, José Cardona Hoyos fue puesto preso y trasladado a Pasto a por órdenes del régimen del coronel Gustavo Rojas Pinilla, quien fungía como comandante de la III Brigada en Cali.
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Se funda el semanario Resistencia, que denuncia la Violencia liberal-conservadora (1948-1953), ante la cual muchos militantes comunistas pasaron a la clandestinidad.En este contexto, José Cardona Hoyos fue perseguido en Sevilla y, según autores Darío Betancourt Echeverry (1998), el gobernador Nicolás Borrero Olano ordenó un atentado en su contra. Para ese entonces, presuntamente el gobernador había alentado una policía privada con los denominados ‘pájaros’ para perseguir simpatizantes liberales, incluyendo comunistas.
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Ejerce como abogado defensor de oficio y penalista en el Juzgado Superior de Cali.Desde entonces José Cardona Hoyos atendía procesos judiciales de tipo civil procurando que fueran acordes con los ideales del Partido. También él aprovechaba esta posición para opinar públicamente sobre la situación del país durante los alegatos del juzgado, convirtiéndose, como lo recuerda su hijo, en “el único comunista que podía hablar en público” durante esta época de clandestinidad del Partido.
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Ocurre el golpe de Estado del general Gustavo Rojas PinillaA partir de este golpe que establece el gobierno militar (1953-1957), el Partido Comunista Colombiano es declarado ilegal. La Junta Militar de gobierno reemplazó a Rojas Pinilla en el poder como parte de una transición que llevaría luego a un acuerdo de paz política entre liberales y conservadores.
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Se inicia el Frente Nacional para poner fin al enfrentamiento entre liberales y conservadores.El Pacto de Benidorm, firmado el 24 de julio de 1956 por Alberto Lleras Camargo (liberal) y Laureano Gómez (conservador), estableció la alternancia en el poder de estos dos partidos políticos desde 1958 hasta el año 1974. El primero de estos mandatos fue de Alberto Lleras Camargo (1958 a 1962) y el último fue el del conservador Misael Pastrana (1970 a 1974). Durante este periodo quedaron excluidos de los espacios de poder grupos y partidos de oposición como el Partido Comunista Colombiano, el cual mantuvo su actividad política.
José Cardona Hoyos apoyó la campaña del liberal Alfonso Barberena al Concejo de Cali.En una de las manifestaciones públicas del Partido Comunista Colombiano en Cali luego de finalizado el periodo de La Violencia, José Cardona Hoyos apoya la campaña política del reconocido político liberal en Cali, Alfonso Barberena.
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Encuentro con Fidel Castro luego del triunfo de la Revolución Cubana.Como parte de una delegación oficial del PCC, José Cardona Hoyos visitó la isla de Cuba y tuvo la ocasión de tratar directamente con Fidel Castro.
José Cardona Hoyos apoyó la campaña del liberal Alfonso Barberena al Concejo de Cali.En una de las manifestaciones públicas del Partido Comunista Colombiano en Cali luego de finalizado el periodo de La Violencia, José Cardona Hoyos apoya la campaña política del reconocido político liberal en Cali, Alfonso Barberena. -
Es nombrado redactor de la revista Problemas de la paz y del socialismo.Desde su lugar de dirigente destacado del PCC, José Cardona Hoyos hizo parte de diversas misiones al exterior en las que se relacionó con importantes dirigentes comunistas de Alemania, Corea del Norte, Bulgaria, Unión Soviética, Cuba, entre otros. En una de ellas fue nombrada redactor de la mencionada publicación del Partido Comunista Internacional en Praga, República Checa.
Condena el secuestro del empresario Harold Eder.En una comunicación personal desde Praga, José Cardona Hoyos condena el secuestro del empresario vallecaucano Harold Eder, cuya acción era atribuida a la guerrilla de las FARC y fue calificada por aquel como un “error estratégico”. -
La Operación Marquetalia.Bajo el gobierno de Guillermo León Valencia (1962-1966) y encabezada por el general Álvaro Valencia Tovar, se desarrolló esta operación contra los primeros grupos de autodefensa campesina que posteriormente darían nacimiento a las FARC.
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Es elegido concejal de Cali por la Unión Nacional de Oposición (UNO), como convergencia opositora al Frente Nacional.Entre 1970 y 1973, durante la alcaldía de Cali encabezada por Carlos Holguín Sardi, del Partido Conservador, la mitad de los concejales del municipio eran provenientes de la Alianza Nacional Popular (ANAPO), quienes hicieron mayoría con el dirigente comunista José Cardona Hoyos. En este marco, él promovió acuerdos con los concejales para apoyar los proyectos del alcalde apelando al argumento de privilegiar los puntos de convergencia política por el bien de la ciudad.
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Elección de Misael Pastrana Borrero.La ANAPO se postula en las elecciones del 19 de abril de 1970 con el General (r) Gustavo Rojas Pinilla como candidato a la presidencia, enfrentando al candidato conservador Misael Pastrana Borrero, quien resulta electo luego de un controvertido escrutinio de la votación.
Elección de Salvador Allende como presidente socialista de Chile.Allende llegó al poder apoyado por una coalición de partidos de izquierda (Unidad Popular). Fue depuesto como presidente el día 11 de septiembre de 1973 mediante golpe de estado encabezado por el general Augusto Pinochet.
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Es elegido concejal de Cali por segunda ocasión.En este periodo José Cardona Hoyos es reelegido como concejal de la ciudad por el movimiento Unión Nacional de Oposición (UNO).
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Es elegido concejal de Cali por tercera ocasión.Nuevamente José Cardona Hoyos es elegido como concejal de la ciudad por el movimiento Unión Nacional de Oposición (UNO).
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Elegido Representante a la Cámara por el Valle del Cauca para el periodo 1974-1978, y designado en el Comité Ejecutivo Central del Partido Comunista ColombianoCon su llegada al Congreso, como representante por su departamento, José Cardona fue reconocido por su capacidad de argumentación y de oratoria. Estas cualidades lo acompañaron desde joven cuando convocaba manifestaciones estudiantiles en procura de mejoras físicas de su colegio. De ahí que para él, como recuerda su hijo, una reunión de recinto cerrado o plaza pública, era un “acontecimiento imperdible”.
Testimonio Alberto Rojas Puyo, dirigente histórico del Partido Comunista Colombiano. Fuente: CNMH.Ver video aquíSurge el Movimiento 19 de Abril, M-19.Bajo la acusación de “fraude electoral” durante los comicios de 1970, surge este movimiento guerrillero bajo el lema “¡Con el Pueblo, con las armas, al poder!” e inició operaciones urbanas como el robo de la espada del Libertador Simón Bolívar (1974).
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Ocurre el Primer Paro Cívico Nacional en ColombiaEl 14 de septiembre de 1977 se desarrolla el Primer Paro Cívico Nacional como expresión de descontento popular de diversos sectores, siendo presidente el liberal Alfonso López Michelsen.
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Entra en vigencia el llamado Estatuto de SeguridadPromulgado durante el gobierno de Julio César Turbay Ayala (1978-1982), esta disposición otorgaba, entre otras atribuciones, facultades extraordinarias a los militares para la captura y el juzgamiento de civiles de quienes se presumía que hacían parte de las guerrillas o sus bases de apoyo.
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Elegido Representante a la Cámara por el Valle del Caucapara el periodo 1978-1982.El 9 de octubre del 1979 José Cardona Hoyos participó en un memorable debate político contra el Ministro de Defensa, General Luis Carlos Camacho Leyva, en relación con lo que aquel consideraba “sistemáticas violaciones a las libertades constitucionales y a los Derechos Humanos” al amparo del Estado de Sitio y el Estatuto de Seguridad, incluyendo la aplicación de la justicia penal para el juzgamiento de civiles.
Apartes de intervención de José Cardona Hoyos en la Cámara de Representantes en 1979 sobre la Justicia penal militar, durante el gobierno de Julio César Turbay Ayala.
Ver vídeo aquí -
Se realiza la Séptima Conferencia de las FARC-EP.En el marco de esta conferencia guerrillera, se formuló el primer Plan estratégico para la toma del poder de las FARC que en adelante pasó a autodenominarse como Ejército del Pueblo, agregando este término en sus siglas.
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Se promulga una Ley de amnistía y se inician los diálogos con el M-19 y las FARC-EP.Estos primeros diálogos con las guerrillas tuvieron lugar en el gobierno del presidente conservador Belisario Betancur (1982-1986) como parte de un gran esfuerzo de paz que incluía una “apertura democrática”.
Se realizó el XIII Congreso del Partido Comunista Colombiano en Bogotá.En este congreso, la tesis política principal aprobada hacía mención a que "La lucha por la democracia se convierte en el centro principal de los objetivos del movimiento revolucionario, en la esencia de la unidad y la alianza popular y en el elemento común de la lucha de masas, tanto reivindicativas como políticas”.
En este contexto, las ideas de José Cardona Hoyos encontraron eco y resultaron acordes con sus planteamientos de buscar una apertura democrática en Colombia y posibilitar la inserción de las guerrillas en la vida política de la nación.
Expulsión del Partido Comunista Colombiano y creación de un nuevo partido.Bajo la acusación de no acatar los lineamientos nacionales y crear divisiones internas, José Cardona Hoyos fue expulsado del Partido Comunista Colombiano y se dedicó a la docencia en historia contemporánea en la Facultad de Derecho de la Universidad Santiago de Cali.
A sus 66 años de edad, y a pesar de las amenazas contra su vida, promovió la creación del Partido Revolucionario Popular Colombiano y editó el periódico Rumbo Popular, en asocio con sus compañeros Héctor Herrera y Alberto López.
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Publicación del libro Ruptura… y su posterior asesinato.
Esta publicación recoge los argumentos centrales con los que José Cardona Hoyos se opuso a la combinación de las todas las formas de lucha revolucionaria y, al mismo tiempo, describe con detalle las tensiones alrededor de estos debates al interior del Partido Comunista Colombiano.
Su muerte ocurrió a tan solo dos días después de que la publicación del libro Ruptura: una camarilla corroe al Partido Comunista Colombiano.
El 8 de mayo de 1986 José Cardona Hoyos fue asesinado en Cali cuando salía de su clase historia contemporánea en la Universidad Santiago de Cali.
