Una de las problemáticas más complejas que enfrenta el resguardo Tahamí, en el departamento de Chocó, es el desplazamiento forzado. La expulsión del pueblo emberá katío del Alto Andágueda ha estado relacionada con el control de una mina de oro ubicada en el municipio de Bagadó, donde se encuentra el resguardo. Los intereses extractivistas y la llegada de grupos armados, como el M19, el EPL y las FARC en los años ochenta, causaron las primeras migraciones de indígenas emberá katío a ciudades como Bogotá, Pereira, Quibdó y Medellín (Ministerio del Interior, 2012).

Desde ese entonces hasta el día de hoy, los indígenas de este resguardo siguen siendo desplazados, por lo que continúan migrando a distintos centros urbanos. Aun así, tomar la decisión de salir de sus territorios no ha sido nada fácil: «Me salí asustado, con miedo de que me encuentren. Pensaba que nos iban a matar a las hijas. Esa noche atravesamos directamente el monte», cuenta uno de los participantes de la IMH sobre la odisea que fue dejar las montañas de Bagadó el 22 de agosto de 2019. Tampoco fue fácil para muchos de ellos llegar a Bogotá o a alguna otra ciudad:

Este relato cuenta la travesía que tuvieron que vivir como familia durante meses, mientras paraban en varios municipios y departamentos buscando ayuda hasta llegar a Bogotá. La decisión de migrar a estas ciudades, especialmente al Distrito Capital, no es al azar.

La migración de los emberá katío en los últimos cuarenta años ha hecho que se establezcan pequeñas comunidades a las que las víctimas del desplazamiento forzado pueden llegar. Por ejemplo, en Bogotá, se estima que existen 457 indígenas emberá, la mayoría provenientes del resguardo Tahamí (Ministerio del Interior, 2012). Es así como tener conocidos en otras ciudades «facilita» el desplazamiento y la adaptación a un nuevo contexto social. Otra razón por la que las víctimas prefieren a Bogotá es porque «en Bogotá sí ayudan», según sus palabras.

En este testimonio, las víctimas asocian «la ayuda» a las entidades del Estado dispuestas a prestar atención a los afectados por el desplazamiento y el conflicto armado en nuestro país. Una posible explicación de por qué esta ayuda es más visible, es porque Bogotá es el principal centro administrativo de Colombia. Una vez en las ciudades, las dificultades no desaparecen. Aprender español, encontrar un lugar donde vivir y hallar formas de subsistir son las nuevas preocupaciones de la población indígena que llega a Bogotá.

Es así como las familias que llegan desplazadas del Alto Andágueda comienzan a asentarse en sectores marginales y periféricos de la ciudad, con altos niveles de violencia urbana, y sin el acceso a recursos vitales como agua, luz y alcantarillado (Centro Nacional de Memoria Histórica, 2019). Ante la situación, estas familias optan por ubicarse en paga diarios donde cada día deben pagar el alquiler del espacio en el que habitan (Ministerio del Interior y OREWA, 2013). Asimismo, los indígenas que han sido desplazados se encuentran ante el dilema de volver o no en un futuro a sus tierras. Por una parte, algunos desean retornar si la situación mejora:

El dilema que se observa en estos testimonios es el querer volver a sus tierras versus la seguridad que implica estar lejos de ellas. Los retos que reflejan los relatos son enormes ya que la construcción de un futuro para las comunidades desplazadas del resguardo Tahamí requiere inevitablemente dar una solución al conflicto armado presente en Bagadó, Chocó.

Sobre el desplazamiento forzado de los pueblos indígenas existen varias preocupaciones, una de las más grandes es la pérdida de conexión con la comunidad de origen y con ello la pérdida cultural. Aun así, los indígenas que migran a los centros urbanos también adaptan sus tradiciones a los nuevos contextos en los que habitan. Los indígenas emberá katío no son la excepción a este fenómeno. En este caso, ellos han encontrado una forma de mantener su cultura a través de la música:

De esta iniciativa surge la Agrupación Conondó, un grupo de música compuesto por varios indígenas emberá katío del resguardo Tahamí. Esta es un poco de la historia de la agrupación:

Cuando se le pregunta a los participantes de la IMH el por qué crear una agrupación musical, nos cuentan que es una iniciativa de recuperación de canciones ancestrales con el objetivo de mostrarle a la gente su cultura. No lo hacen a través de los canastos porque no hay material para hacerlos, ni tampoco a través de su lengua porque en Bogotá solo se habla español. Entonces para ellos «la música es una forma de hacer cultura».